关于问题人说“十分能耐使七分，留下三分给子孙”，对此你有什么看法？一共有5位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【笑声五步116】的最佳回答：

与时俱进吧

【2】、来自网友【回不去的东北(提问者)】的最佳回答：

我们东北有句老话叫：十分能耐使七分，留下三分给子孙，我觉得这句话说的特别对，通过大舅的事给大家说说。

大舅生了四个儿子，一个女儿，四个儿子又如狼似虎的，这在村里是可以横着走的存在，大家都说他家香火好，以后不愁养老，大舅对此也深信不疑，还多次嘲笑家里没儿子的断了香火，可是大舅到老了却孤独的死在了养老院。

大舅脾气暴躁，读了一点书，在村里全是文化人，又加之家里有四个儿子，没人敢欺负他，更确切的说没人敢反抗他，所以村大队书记的帽子也就毫无悬念的落在了他的头上，而且是一干就几十年，可以说在村里就是“土皇帝”，说一不二，如果谁要是反对他，四个如狼似虎的儿子就会去把人家收拾一顿，而且会经常被穿小鞋，日子不好过，大家也都怕了大舅一家，受了气也只能忍着，大家也都多一事不如少一事，受他其他的，也不敢反抗，只能关起门来一家人偷偷的骂他断子绝孙不得好死。

大舅在村里耀武扬威了几十年，孩子们也都争气，都相继结婚生子，只有老四，去外地打工，爱上了外地的女子，女方家就一个女儿，想让他入赘，大舅发了好大的脾气以后也没拦住，最后就当这个儿子死了，他还有三个儿子一个女儿，多他一个也不多少他一个也不少，这件事就那样不了了之了。

大舅家的厄运是在他五十多岁的时候，大舅在村里当了几十年的大队书记，把所有该得罪的人都得罪完了，随着他年纪大了，家里好像也在走下坡路了。大舅的大儿子是他的骄傲，学习好，工作好，大舅一提起来就得意的不得了，就这个儿子，因为男女关系问题被自己妻子当场发现而猝死，孩子也被领走，在没回来过。每两年，二儿子因为一场意外抢救无效离世，这时候大舅还可以安慰自己还有一个儿子可以依靠，但是祸不单行，三儿子因为大舅的几句不中听的话，选择了自杀，最后叫着自己不想死而气绝身亡，三儿子的死对大舅妈是天大的打击，她也一口气没上来含恨而终，大舅一家算是家破人亡，大舅也深受打击，辞了大队书记的工作，去了女儿家养老。

后来，大舅在女儿家呆了七八年，每天住在女儿的店里帮忙，他七十岁时，因患眼疾，双眼几乎看不到东西，也不能帮女儿忙了，女儿的婆婆跳出来说自己不能养一个废人，他在自己家养了差不多十年，也该四儿子养老了，本来四儿子已经签了老死不相往来的协议，但是女儿的婆婆不由分说还是把老头送到了老四家。

老四媳妇开始是不同意养的，但是大舅有存款，还有很高的退休工资，大舅说如果她伺候他，所有的钱就都给她，老四媳妇看在钱的上面也就勉为其难的答应养他了，大舅在四儿子家住了三年，最后瘫痪，老四媳妇说啥也不伺候了，就把大舅送去了养老院。

大舅去了养老院也不改脾气，和养老院里的老人吵架，骂的很难听，在那里住了一个月就死了，有人说是被里面的老人打死的，但是也没人追究了。

后来，有人说是因为大舅以前得罪人太多，有人专门找了懂行的人害他家，不然也不会接连死了三个儿子，谁知道呢？

人都说，十分能耐使七分，三分留子孙，通过大舅的事，感觉这句话挺对的，积善之家必有余庆，也是这个意思。

【3】、来自网友【王桂兰】的最佳回答：

十分能耐使七分，留下三分给子孙。我对这句话的理解是:我有十分强大的本事，以自己一人的能力，可以创下百世基业，让子孙后代坐享其成。但是，世间的事情，往往并非人想象的那样，所以，留百世基业，不如传给后人发挥自身能量的本领。那么，尽管我自己有十分本事，我也只使出七分，剩下这三分一定传授给子孙后代，使他们有能力发扬光大自己的基业，而不是坐吃山空，或者拱手让人。

历史上先人创业后人败家的例子并不少见，聪明的人，才会传授能耐给子孙后代，而不是打好基业让子孙享受。

这个做法我十分赞成，只有这样，才能使每一代人都强大，国家才能良性发展壮大。

【4】、来自网友【宋秋红468】的最佳回答：

我觉得水满则溢，月满则亏。做人做事，不要做得太满，要懂得留白，正所谓是孔子那句话：己所不欲，勿施于人。

我们做人做事都要懂得掌握好分寸，掌握好度。合适的年龄，合适的时间掌握好自己的责任和任务。

应该尽情玩的孩童时期，就尽情玩好，应该学习努力学习青少年时期，就应该把主要精力用在学习上；在应该努力工作，成家立业的中青年时期，就应该把成家立业做为主要的工作和任务；而到了老年，就应该退下来，好好休息，照顾好自己的身体，把工作和奋斗的机会让给孩子们，而不是让他们一直在自己的羽翼保护下不会飞翔，这是害了孩子，是损人不利己的。

昨天下午，我们店长给她的小娃，停止了母乳喂养。今天早上，店长很开心，说真的没想到孩子到现在都没有闹，前几天，店长说不给孩子母乳吃，孩子还不答应。刚过完中秋节，孩子好像就懂事了，答应妈妈不吃母乳了。店长说其实给孩子戒吃母乳，最难受的是当妈妈的，不是孩子。因为当妈妈的觉得自己忽然没有用处了，孩子不再黏着你了，没有妈妈，自己也可以吃饱饭，可以玩得很开心。我想很多当父母在孩子长大成人会离开父母，去远方求学工作，父母也是有这种感觉的。有的父母能忍心放手，让孩子到更广阔的天空飞翔，让孩子成就自己的人生辉煌。而有的父母宁愿自己再苦再累，也不舍得给孩子锻炼成长的机会，使孩子在该努力学习工作的好年龄，选择了啃老或者是躺平。

人的器官都是用进废退，笼子里的鸟长期关在笼子里，就失去了飞翔的能力。是父母害了孩子。

我小时候有一个和我同岁的小朋友，小时候就不太爱和人说话，也没读几天书。他爸爸在外边上班，很年轻时就去世了，后来，他姐姐去接了爸爸的班。他一直和妈妈相依为命。他长得很高也不难看，可一直没有娶媳妇，别人去做媒，他妈妈说：“急什么呢？，他现在能养活自己和媳妇吗？等五十岁结婚也不晚呐。”

事情就是那么巧和，他还真的就是五十岁那年娶了一个死了丈夫的云南女人做媳妇。因为是同村的，他去了女方家里，他母亲怎么也不肯去。她儿子的人生就是这么惨淡的。

人们都说好的家庭，是有一个情绪稳定的母亲，一个思想品德高尚的父亲，有孝敬父母的孩子，这样的家庭根深叶茂，能很好的繁衍生息下去。这就必须要有：父母母长辈十分能耐使七分，留下三分给子孙 的长远打算。

【5】、来自网友【孟珍】的最佳回答：

这个说法跟我们这儿有点出入，我们这说的不是能耐而是精明。叫做“十分精明用七分，留下三分给子孙”。

能耐和精明，其含义是不一样的。能耐说的是本事，是能力，是行动，精明说的则是算计。

人在世上活，总是争前恐后，有多大本事就得使多大本事，那叫尽力而为，就这还怕混不好呢？哪里还敢藏拙？

算计不一样，人人都在算计，你算计人人就算计你，后面还有老天爷呢？有道是人有百算天只有一算。而人的百算算不过老天的一算。因为老天那一算是不可改的，那是定规。还别说人有百算，就是千算万算，也只能在老天那一算之内。

所以人的精明人的算计不可使尽，要给自己留下余力，同时也给自己留下回转的空间，这个空间叫做余地，就是说人算计之时总要给自己留有余地。这就是十分精明用七分，剩下的三分留在自己心中，叫做内涵。人在世上混，内涵很重要。三分的内涵会让人觉得有七分本事。

而且，过于精明，太精于算计，是到老天碗里抢饭吃，属于贪得无厌，会引发老天的注意，从而被老天当做对手来针对和算计。这人力哪是老天的对手啊？在老天面前留三分精明和算计，那叫藏拙。藏拙是在掩其锋芒，遮盖其张狂，是一种示弱。示弱是减少敌手，优化环境，这本身就是一种算计，是一种精明。

精明和算计其实算的是使用自己的福气，算计的太到就会把福气用完，甚至还可能透支。而我们养儿孙延续自己的香烟，是要留一定的福泽给儿孙的。用尽自己的福气其实是在抢儿孙的资源，是花光应该留给儿孙的遗产。不给儿孙留下遗产，儿孙就会不喜与不甘，于是不孝就成了顺理成章之事。这一切的前因后果都是老天的安排，人力很难改变。

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