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人说“十分能耐使七分,留下三分给子孙”,对此你有什么看法?

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关于问题人说“十分能耐使七分,留下三分给子孙”,对此你有什么看法?一共有5位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【笑声五步116】的最佳回答:

与时俱进吧

【2】、来自网友【回不去的东北(提问者)】的最佳回答:

我们东北有句老话叫:十分能耐使七分,留下三分给子孙,我觉得这句话说的特别对,通过大舅的事给大家说说。

大舅生了四个儿子,一个女儿,四个儿子又如狼似虎的,这在村里是可以横着走的存在,大家都说他家香火好,以后不愁养老,大舅对此也深信不疑,还多次嘲笑家里没儿子的断了香火,可是大舅到老了却孤独的死在了养老院。

大舅脾气暴躁,读了一点书,在村里全是文化人,又加之家里有四个儿子,没人敢欺负他,更确切的说没人敢反抗他,所以村大队书记的帽子也就毫无悬念的落在了他的头上,而且是一干就几十年,可以说在村里就是“土皇帝”,说一不二,如果谁要是反对他,四个如狼似虎的儿子就会去把人家收拾一顿,而且会经常被穿小鞋,日子不好过,大家也都怕了大舅一家,受了气也只能忍着,大家也都多一事不如少一事,受他其他的,也不敢反抗,只能关起门来一家人偷偷的骂他断子绝孙不得好死。

大舅在村里耀武扬威了几十年,孩子们也都争气,都相继结婚生子,只有老四,去外地打工,爱上了外地的女子,女方家就一个女儿,想让他入赘,大舅发了好大的脾气以后也没拦住,最后就当这个儿子死了,他还有三个儿子一个女儿,多他一个也不多少他一个也不少,这件事就那样不了了之了。

大舅家的厄运是在他五十多岁的时候,大舅在村里当了几十年的大队书记,把所有该得罪的人都得罪完了,随着他年纪大了,家里好像也在走下坡路了。大舅的大儿子是他的骄傲,学习好,工作好,大舅一提起来就得意的不得了,就这个儿子,因为男女关系问题被自己妻子当场发现而猝死,孩子也被领走,在没回来过。每两年,二儿子因为一场意外抢救无效离世,这时候大舅还可以安慰自己还有一个儿子可以依靠,但是祸不单行,三儿子因为大舅的几句不中听的话,选择了自杀,最后叫着自己不想死而气绝身亡,三儿子的死对大舅妈是天大的打击,她也一口气没上来含恨而终,大舅一家算是家破人亡,大舅也深受打击,辞了大队书记的工作,去了女儿家养老。

后来,大舅在女儿家呆了七八年,每天住在女儿的店里帮忙,他七十岁时,因患眼疾,双眼几乎看不到东西,也不能帮女儿忙了,女儿的婆婆跳出来说自己不能养一个废人,他在自己家养了差不多十年,也该四儿子养老了,本来四儿子已经签了老死不相往来的协议,但是女儿的婆婆不由分说还是把老头送到了老四家。

老四媳妇开始是不同意养的,但是大舅有存款,还有很高的退休工资,大舅说如果她伺候他,所有的钱就都给她,老四媳妇看在钱的上面也就勉为其难的答应养他了,大舅在四儿子家住了三年,最后瘫痪,老四媳妇说啥也不伺候了,就把大舅送去了养老院。

大舅去了养老院也不改脾气,和养老院里的老人吵架,骂的很难听,在那里住了一个月就死了,有人说是被里面的老人打死的,但是也没人追究了。

后来,有人说是因为大舅以前得罪人太多,有人专门找了懂行的人害他家,不然也不会接连死了三个儿子,谁知道呢?

人都说,十分能耐使七分,三分留子孙,通过大舅的事,感觉这句话挺对的,积善之家必有余庆,也是这个意思。

【3】、来自网友【王桂兰】的最佳回答:

十分能耐使七分,留下三分给子孙。我对这句话的理解是:我有十分强大的本事,以自己一人的能力,可以创下百世基业,让子孙后代坐享其成。但是,世间的事情,往往并非人想象的那样,所以,留百世基业,不如传给后人发挥自身能量的本领。那么,尽管我自己有十分本事,我也只使出七分,剩下这三分一定传授给子孙后代,使他们有能力发扬光大自己的基业,而不是坐吃山空,或者拱手让人。

历史上先人创业后人败家的例子并不少见,聪明的人,才会传授能耐给子孙后代,而不是打好基业让子孙享受。

这个做法我十分赞成,只有这样,才能使每一代人都强大,国家才能良性发展壮大。

【4】、来自网友【宋秋红468】的最佳回答:

我觉得水满则溢,月满则亏。做人做事,不要做得太满,要懂得留白,正所谓是孔子那句话:己所不欲,勿施于人。

我们做人做事都要懂得掌握好分寸,掌握好度。合适的年龄,合适的时间掌握好自己的责任和任务。

应该尽情玩的孩童时期,就尽情玩好,应该学习努力学习青少年时期,就应该把主要精力用在学习上;在应该努力工作,成家立业的中青年时期,就应该把成家立业做为主要的工作和任务;而到了老年,就应该退下来,好好休息,照顾好自己的身体,把工作和奋斗的机会让给孩子们,而不是让他们一直在自己的羽翼保护下不会飞翔,这是害了孩子,是损人不利己的。

昨天下午,我们店长给她的小娃,停止了母乳喂养。今天早上,店长很开心,说真的没想到孩子到现在都没有闹,前几天,店长说不给孩子母乳吃,孩子还不答应。刚过完中秋节,孩子好像就懂事了,答应妈妈不吃母乳了。店长说其实给孩子戒吃母乳,最难受的是当妈妈的,不是孩子。因为当妈妈的觉得自己忽然没有用处了,孩子不再黏着你了,没有妈妈,自己也可以吃饱饭,可以玩得很开心。我想很多当父母在孩子长大成人会离开父母,去远方求学工作,父母也是有这种感觉的。有的父母能忍心放手,让孩子到更广阔的天空飞翔,让孩子成就自己的人生辉煌。而有的父母宁愿自己再苦再累,也不舍得给孩子锻炼成长的机会,使孩子在该努力学习工作的好年龄,选择了啃老或者是躺平。

人的器官都是用进废退,笼子里的鸟长期关在笼子里,就失去了飞翔的能力。是父母害了孩子。

我小时候有一个和我同岁的小朋友,小时候就不太爱和人说话,也没读几天书。他爸爸在外边上班,很年轻时就去世了,后来,他姐姐去接了爸爸的班。他一直和妈妈相依为命。他长得很高也不难看,可一直没有娶媳妇,别人去做媒,他妈妈说:“急什么呢?,他现在能养活自己和媳妇吗?等五十岁结婚也不晚呐。”

事情就是那么巧和,他还真的就是五十岁那年娶了一个死了丈夫的云南女人做媳妇。因为是同村的,他去了女方家里,他母亲怎么也不肯去。她儿子的人生就是这么惨淡的。

人们都说好的家庭,是有一个情绪稳定的母亲,一个思想品德高尚的父亲,有孝敬父母的孩子,这样的家庭根深叶茂,能很好的繁衍生息下去。这就必须要有:父母母长辈十分能耐使七分,留下三分给子孙 的长远打算。

【5】、来自网友【孟珍】的最佳回答:

这个说法跟我们这儿有点出入,我们这说的不是能耐而是精明。叫做“十分精明用七分,留下三分给子孙”。

能耐和精明,其含义是不一样的。能耐说的是本事,是能力,是行动,精明说的则是算计。

人在世上活,总是争前恐后,有多大本事就得使多大本事,那叫尽力而为,就这还怕混不好呢?哪里还敢藏拙?

算计不一样,人人都在算计,你算计人人就算计你,后面还有老天爷呢?有道是人有百算天只有一算。而人的百算算不过老天的一算。因为老天那一算是不可改的,那是定规。还别说人有百算,就是千算万算,也只能在老天那一算之内。

所以人的精明人的算计不可使尽,要给自己留下余力,同时也给自己留下回转的空间,这个空间叫做余地,就是说人算计之时总要给自己留有余地。这就是十分精明用七分,剩下的三分留在自己心中,叫做内涵。人在世上混,内涵很重要。三分的内涵会让人觉得有七分本事。

而且,过于精明,太精于算计,是到老天碗里抢饭吃,属于贪得无厌,会引发老天的注意,从而被老天当做对手来针对和算计。这人力哪是老天的对手啊?在老天面前留三分精明和算计,那叫藏拙。藏拙是在掩其锋芒,遮盖其张狂,是一种示弱。示弱是减少敌手,优化环境,这本身就是一种算计,是一种精明。

精明和算计其实算的是使用自己的福气,算计的太到就会把福气用完,甚至还可能透支。而我们养儿孙延续自己的香烟,是要留一定的福泽给儿孙的。用尽自己的福气其实是在抢儿孙的资源,是花光应该留给儿孙的遗产。不给儿孙留下遗产,儿孙就会不喜与不甘,于是不孝就成了顺理成章之事。这一切的前因后果都是老天的安排,人力很难改变。

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