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怎样判断一个人是否“开悟”了?

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关于问题怎样判断一个人是否“开悟”了?一共有4位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【烦恼即菩提1】的最佳回答:

你若开悟了,就能判断了。

【2】、来自网友【认知改变世界】的最佳回答:

【开悟前跟开悟后是天壤之别】

1、开悟前是人云亦云,开悟后是独立自主。

2、开悟前是杞人忧天,开悟后是淡定自如。

3、开悟前是斤斤计较,开悟后是坦坦荡荡。

4、开悟前是自卑,开悟后是自信。

5、开悟前是靠父母靠朋友,开悟后是自强不息。

6、开悟前是浑浑噩噩,开悟后是笃定前行。

7、开悟前是怕这怕那,开悟后是无所畏惧。

8、开悟前是心浮气躁,开悟后是心静如水。

9、开悟后是一片乌云,开悟后是豁然开朗。

10、开悟前是一事无成,开悟后是功成名就。

王阳明在农场悟道之前,是命运坎坷,开悟后,就平步青云,成为中国不可多得的圣人。做一个开悟的人,必定大有所为。

【3】、来自网友【硬核心理】的最佳回答:

知道千代野吗?这是日本史上的一个美女尼姑,她抛弃世俗的美貌,一生致力于求佛悟道。在镰仓中期的时候,千代野出身显贵,是安达泰盛的幼女,成年后被达官显贵疯狂追求,包括当时的幕府掌权武将北条义时,不过这个美女拒绝了别人的求爱。她是在一次禅师讲法中悟到,美貌不过是皮囊,再美也没用,也会死,死了就是一堆白骨。千代野很有尼采的虚无主义精神。

千代野的父亲去世之后,她就出家,但是很多庙宇不收留她,觉得她太美,根本不适合出家。后来她去了建长寺,当时的主持是来自中国的传法和尚,道隆,字号兰溪,他在南宋淳祐六年率中国第一个禅宗代表团东渡日本传法。在日政大臣北条时赖的支持下创建了建长寺,将宋代禅寺建筑传入日本,并著法语规则,规范日本禅林,为日禅的发展起了重大作用。

道隆跟千代野说,“你想参禅悟道是好的,但我也希望我的弟子们也是好的。如果你在我这里求道,我这里的弟子会疯掉的,他们会忘记初心,忘记他们的经典,以及所有的一切,你会成为他们的神。因为你很美,这是修行路上最大的障碍,以前也有很多女人出家,但她们什么也没有悟到,反而玷污了佛门净地,所以,你走吧。”

千代野醒悟了,她的绝世美貌竟然是她悟道的最大障碍。她找不到其他方法,为了追求自己的信仰,千代野用火钳夹着滚烫的木炭把自己毁容了,毁容之后,她再去找道隆禅师,禅师被她感动,终于为她剃度,取名无著。

但是,千代野虽然成了一个出家人,但是,在寺庙日复一日的琐碎生活中,她并没有悟到什么,每天挑水,扫地,种菜。她求道心切,想大彻大悟,但很不如意。于是道隆跟她说,“有所求,是无法真正开悟的。”

就这样过了一些年,千代野去挑水,她提着满水的木桶往寺庙走,这样的工作她已经持续了三十年。但这天似乎有点不一样,当天的月亮很美,千代野看到月亮映在破旧的木桶里,忽然,木桶破了,散架了,水倾斜而出,桶里的月亮也没有了,于是,千代野写下了一首著名的禅诗:我曾竭力使水桶保持圆满

期望脆弱的木桶永远不会断裂

然而在顷刻之间,桶底塌陷

从此再也没有水

再也没有水中的明月

而我的手中是——空。

千代野的故事告诉我们,开悟是一个随机事件。很多人一辈子悟不出什么东西来,因为悟道是不可预测的,你无法管理这种感觉和认知。但是开悟有个姿态,一个人如果想要开悟,不管能不能悟道,他必须做悟道的准备。就像一个人总是失败,他如果要开悟,就必须总是想着成功的方法,虽然成功不一定是想想就可以成的,但由于总是考虑成功之道,在恰当的时机和条件下,没准他就开悟了,悟出一条成功之路。

所以,很明显,开悟是现在时和过去时的对比。对比很容易,比如,过去的懒人现在变得勤快,你可以认为他是开悟了,过去的愚昧现在变得聪慧的,也可以是开悟,但不能说一个人过去很穷,现在变得有钱,就是开悟。开悟,悟的是精神,由精神变化导致的行为结果,我觉得可以看成是开悟,而且这种精神和行为相互联系的变化很深刻,很紧密。相当于说,开悟是打开了自己封闭的精神世界,从而让自己的认知更加的宽广和深刻。

【4】、来自网友【蓝天vV】的最佳回答:

开悟的人外在和普通人一模一样,但他的内在发生了巨大的变化,身体所有的脉结全部打开,尤其是中脉完全打开,他的身心已经和宇宙万事万物融为一体,故宇宙万事万物所有的一切他都明明白白,他的身心时刻都在禅定当中,已经没有我执,穿墙入地一切的物质都不能阻挡他,身体已经类似光的状态,开悟的境界也是有深有浅的,每个人都不太一样,开悟的人所说的每一句话都跟咒语一样,所以古代那些道德经,易经,佛经,咒语都是开悟的圣人所说,流传千古不朽万古不易,因为那是契合宇宙的实相的真言。

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